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武媚娘合了合眼，她不能先乱了。她要一步一步拔除先帝老臣，或杀之或逐出长安，再简拔新人，五年之内，她要这朝中要位皆由听她话的人去占，而后，她便以皇帝失德，不配为帝，逼他退位，由她的儿子即位，太子还小，不能视政，母后临朝便是水到渠成之事，到时大权在握，谁能预她之事，她与殿下便再无人相阻了。这一想法不可谓不大胆，时间更是紧迫。她不能乱，一步也不能行错，否则，便要花更多的时间去填补错误。她等不起，殿下不会等她。一想到殿下不会等她，武媚娘便乱了分寸。她猛然想到，分离之时，殿下根本没有许诺会等她，她登后位之后，殿下便沉寂起来，不再如从前一般在朝中与她呼应。武媚娘忽然察觉了高阳的想法，她早已不对她们之间抱有希望，她之前所为，并非武媚娘想的为十年之后而布局，她根本是只为助她为后。武媚娘的心口骤然一痛，她用力地咬住下唇。纵使殿下放手，她也不会算了，她们之间，从无算了这一说。武后心情不大好，朝中众人便要有人遭殃。从前立后之事反对的最为强烈的褚遂良已贬出京，余下的韩瑗与来济不断遭受打击，显庆元年五月，许敬宗与李义府奉皇后之命，诬告侍中韩瑗、中书令来济与褚遂良暗谋不轨。皇帝贬韩瑗为振州刺史，来济为台州刺史，终身不令他们再入朝，又贬褚遂良为爱州刺史。自此朝中再无人为褚遂良说话。长孙无忌颇觉孤立无援，深悔瑗、济之事他因恐皇帝猜忌，未出手相助。皇后为拉拢于志宁，又请皇帝加于志宁为太子少师，将他绑到自己船上。于志宁本无大权，见此也无能为力，只盼教好皇太子，他一生教过三个太子，武媚娘忍不住了。她不在殿□□边，不能防着奸人有隙可趁。现在，这个奸人就出现了。弄死一个和尚于武媚娘而言，易如反掌。但弄死和尚之后，是否会引得殿下更为不满？武媚娘抚额，想来想去，还是需一个温和一些的法子。处理这一事，比之其他，都要谨慎得多。武媚娘万分小心，不能让殿下对她再添不满，不能把事情弄得无从转圜，更不能将殿下彻底推离。武媚娘叹息一声，去跟皇帝说了，欲召玄奘入宫讲经静心。皇帝忙着发展新恋情，且他颇觉这段恋情似乎有损他与皇后间的情意，奈何情不自禁，身不由己，那一位也是佳人，百般痛苦之下，他选择不负佳人，因此，皇后有事相求，他必是尽力答应以做补偿的。玄奘是高洁持重之人，皇帝待之亦甚尊重，便道：“莫怠慢了法师，法师入宫之时，先说与我知晓，我需见一见他。”武媚娘道：“这是自然，哪有入人家门，不见其主的？”皇帝一笑，甚觉皇后懂事体贴，心动之下，不由握住她手，叹息一般地深切道：“媚娘，我总不负你。”皇帝虽风流，也是有底线的。武媚娘微笑回视，脉脉深情：“我知陛下，陛下知我。”皇帝深为动情，感动地走了。不几日，玄奘奉召入宫，先往甘露殿拜见皇帝，而后于立政殿同皇后讲经。武媚娘召他来，并不是要听他谈经论道，玄奘也看出来了，说一些西域之行的奇闻，其中夹杂一点佛法，蕴含大道而不失生动。听了一整日，武媚娘道：“佛法精妙，个中深意，果令人受益匪浅。”玄奘宣了一声佛号，道：“佛法大道，劝人向善，教化德行，皇后有所得，人之幸也。”并不深入说什么。武媚娘带着一抹亲善的笑意，缓缓道：“如此精妙之道，奈何不得天下传颂，法师开坛布道数载，获信徒几何？”武媚娘讲究实利，往日高阳曾言天下人熙来攘往皆为利，利聚则来，利尽而散，彼时她言，除了利还有义。然而有时，这二者是可混为一谈的。玄奘道：“贫僧扬法，非为信徒。”“信徒不至则法不扬。”没人听，抑或听了不上心，又如何推行？唐初多次废黜佛寺，佛教本就艰难。玄奘望向武媚娘，武媚娘笑道：“不依国主，则法事难立。”玄奘不图私利，但他要的利，比私利更难达成，他要弘扬佛法，将自己从天竺带回的佛经宣扬开来。

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