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第259章 逐渐消失的四川方言 散这也是个古汉语遗存词汇（第1页）

很多古汉语字词，普通话里已经几乎不用了，但是在不少方言里，还完整地遗存了下来。

但是随着普通话的推广，这些词汇也在逐渐消失。

今天说说表示“分发”的“散”字。

散，是个多音字，读作san或san，本义为分离、分开，又引申出多个词义。

本文讲的是，“散”字在四川方言中释义为“发”的这一遗存在四川方言中的古汉语释义。

“散”在四川方言中释义为“发（动词，分发义，普通话音fa，入声字，成渝片发音fa）”时，发音为san，音同四川话“善”。

四川方言中，过去在分发东西钱财时，强调的是“分发物品钱财”这一动作，多说“散”，隐含有把自己东西分享给别人的意思。如果是单位按人头的福利，则不说“散”，而是说“发”，比如“公司过节每人发一桶油”，不能说“散”。

下文用例句详细说明。

1、小军，你把糖拿出来给叔叔娘娘些散起吃嘛。

2、老李看到邻居们围在一起摆龙门阵，摸出烟（指香烟）挨到挨到给几个吃烟的散起。

3、

老李，你咋没有给我散烟喃？把我搞忘了嗦？

4、过年的时候，长辈有给晚辈散过年钱的习惯。除夕当晚，散的过年钱又叫“压岁钱”。

5、幼儿园老师作为公职身份给小朋友发糖，不说“散”。私人关系私下给某个或几个小朋友发糖，可以说“散”，

如今受普通话推广影响，很少听到说“散”，多说“发”了，包括例句1-4都是这种情况。

“散”释义为发，在文献资料中的例子摘录如下：

《尚书·武成》:

“散鹿台之财，发巨桥之粟。”

《汉书·高后纪》:

“（吕媭）

乃悉出珠玉宝器

散堂下，曰:

‘无为它人守也!’”

《齐民要术·作鱼鲊》:

“脔讫，

漉出，更于清水中净洗，漉着盘中，以白盐散之。”

《三国志·

魏志·徐邈传》:

“赏赐皆散与将士，无入家者，妻子衣食不充。”

《后汉书·儒林传·包咸》:

“显宗以咸有师傅恩，而素清苦，常

特赏赐珍玩束帛，奉禄增于诸卿，咸皆散与诸生之贫者。”

伪孔传（伪造的孔安国《尚书传》）:

“纣所积之府仓，皆散发以赈贫民。”孔颖达疏:

“散者，言其分布。”这里“分布”是分别布施的意思。《古文尚书》东汉时已亡佚，至东晋元帝时，梅赜献孔安国作传的《古文尚书》五十九篇。唐孔颖达作《尚书注疏》即以此为底本。

唐·李白

《赠崔司户文昆季》诗:

“千金散义士，四座无凡宾。”

宋·孟元老《东京梦华录》卷二《饮食果子》:

“又有卖药或果实、萝卜之类，不问酒客买与不买，散与坐客，然后得钱，谓之撒暂。”

《秦并六国平话》上:

“取出衣甲器械，分俵散与诸军。”“分俵散”三字同义连文。

《红楼梦》

第四十一回:

“王夫人打发文官等出去，将攒盒散与众丫头们吃去。”

清·刘省三《跻春台》卷一《过人疯》:

“见了亲丈夫羞耻不顾，

散了烟又倒茶跑进跑出。”

又卷四《活无常》:

“今日散糖原爱汝，

将你孝心来表录。”

林昭德《诗词曲词语杂释》谓

“散”

为

“给;

赠送”。即笔者指出的“散”隐含有把自己东西分享给别人的意思。而“发”字本无赠送义，主要是分发义。

结合以上古代文献资料，在表示把个人物品分享给别人时，与“发”对比，四川方言的“散”字更具有内涵，可惜它也在逐渐消失了。

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